古代周易风水阴宅探秘：永乐大典中的《穿地得物篇》揭示阴宅吉凶秘诀（永乐大典8199）

《穿地得物篇》

凡穿地得物，不如不得，谓之凶多吉少也。天子山陵穿得龙蛇宝物，代代出圣明天子不绝，大吉。卿相穿得龟鼋鼍（yuan tuo）鳖及符印，后代公卿不绝。庶人穿得虾蟆钱物铜钱金银，子孙主富贵。凡穿地若得破碎物，主破家人亡。穿见大石凶。穿得骨殖大凶，粉沙大凶，灰炭大凶，涌泉主凶，朽木反凶，神圣佛像绝嗣。宫羽穿得青物凶，商姓赤物凶，角姓白物闪，徵姓黑物凶。

译文

但凡在挖坟掘墓时，如挖到东西，还不如别挖到，因其可以说是凶多吉少。如果是在天子的山陵之地挖掘时挖到了龙、蛇形状的宝物，那这个朝代代代都会出现圣明的天子，绵延不绝，这是非常吉利的事情。如果是卿相之家挖掘时挖挖到了龟、鼋、鼍、鳖之类的生物以及符节印玺，那么其后代子孙中会代代都有公卿这样的高官，家族官运不断。如果是普通百姓家挖掘时挖到了蛤蟆、钱币、铜钱、金银之类的东西，那么其子孙后代会享有富贵。但凡在挖坟掘墓时，如果挖到了破碎的东西，预示着这个家庭会破败，家人离散甚至死亡。要是挖掘时挖到了大石头，这是凶险的征兆。挖到了尸骨，是非常凶险的；挖到了粉状的沙子，也是非常凶险的；挖到了灰炭，同样是非常凶险的；要是挖到了向上喷涌的泉水，这也预示着凶险；挖到了腐朽的木头反而也是凶险的；要是挖到了神圣的佛像，就会导致家族断绝子嗣。如果是宫姓和羽姓的人家，挖掘到了青色的东西是凶险的；商姓的人家，挖掘到红色的东西是凶险的；角姓的人家，挖掘到白色的东西有灾险；徵姓的人家，挖掘到黑色的东西是凶险的。

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解析

阴宅风水的本意是为死者寻找到一个适当的墓地，而风水的说法就是蕴藏天地间生气之地就是适当的居地。大致有四个步骤：觅龙、点穴、观砂、察水，其实就是对墓地周围环境的观察、了解和选择。'不识来龙，岂明吉凶。不会点穴，其家败绝。不会消砂，凶祸如麻。不会纳水，灾来财退。’说明风水与人的吉凶紧紧联系在一起。既然与环境相关，那此文就相对好理解了。

天子和卿相的大吉之象是可遇不可求，但可以人为的制造，这些顶级圈层权贵请的大师自然也是顶级的；顶级的就不差钱，除了会认真跋山涉水选取好山好水外，自然也会安排人提前在地下放些吉祥物；况且这个级别的人选的墓地确实都是环境优美，生态宜人的地方，适合人居住同样也会适合大型动物居住，比如蛇、龟之类的动物。普通百姓能挖到东西的难度直接降低，普通钱币、铜钱、金银就能买个心安。所以这种情况下自然很难与环境学扯上关系，也很难去解释里面的逻辑关系。

但大凶的情况一般还是能解释的了的。比如挖到破碎的东西，证明其地质状况不佳，常来扫墓的后人自然会存在风险，大自然产生的风险对于人类来说往往都是灭顶之灾，不是死亡就是失踪。挖到大石头证明地质坚硬，如果还要深挖的话，不光浪费人力也浪费财力，自然也是破财伤人的凶兆。挖到尸骨，意味着大概率是挖到别人的目的或者挖到惨死的尸体，会惹来尸骨后人与你拼命或者惹上不必要的官司，自然是非常凶险的。粉状的沙土意味着地质不稳，说不定有流沙，坟墓容易塌陷不说，万一后人在祭奠时，突然整体塌陷，也是极其危险的事。古人木炭得之不易，往往炭比粮贵，能用的起炭的家庭往往都是达官贵人，如果挖到灰炭，大概率是挖到达官贵人的家墓；这种情况下难道不是给自己带来大麻烦吗。挖到泉水，特别是向上喷涌的泉水，这种情况估计连坟墓都很难做好，别说保留先人的遗骨，这墓地是否能保留住都是个问题，自然是十分凶险的。后面的五音姓利对应的颜色就没有什么太多的科学道理，不用太纠结。

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